https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל שני היכל נקודים / השער השני שער שבירת הכלים / פרק ג מ"ת
אות כ
תוכן
כ) ועתה נבאר טעם אל המלכות, למה היא ג"כ עלתה עד הדעת, למעלה מן הת"ת, והענין הוא, כי המלכות (נ"א לפי שהמלכות להיות) נקראת עטרת בעלה, ועולה למעלה מן הת"ת. ובפרט עתה, אשר היה לה רשימו מן הדעת, כי כאשר ירד אור הדעת עד מקום המלכות דאצילות, בעת שנשבר הכלי שלו כנ"ל, הניח שם רשימו דיליה, וכאשר מלכה (נ"א המליכה) המלכות במקומה, לקחה את הרשימו הזה, ועלתה עד מקום הדעת עצמו. וגם סיבה אחרת, כי ע"י עלייתה שם, היא קושרת מלמטה למעלה כל הו"ק. ועי"ז הקשר מתתקן יותר, לפי שנ"ה היו שניהם בקו השמאלי, במקום גבורה, ועתה נפרד הנצח מן ההוד, והלך ועלה עם החסד בקו ימין שבו.
